Credibile è solo Amore-Agape
teologia sapienziale del vissuto cristiano in Agostino di Crotone, per «dilatare la carità»
Prefazione di Fortunato Morrone
Cartaceo
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L’opera esplora il magistero di Monsignor Agostino, arcivescovo di Crotone-Santa Severina, e poi di Cosenza-Bisignano, proponendo una teologia sapienziale del vissuto cristiano centrata
sull’amore-agape come unica credibilità della fede. Una trilogia concettuale: il fondamento (“Credibile
L’opera esplora il magistero di Monsignor Agostino, arcivescovo di Crotone-Santa Severina, e poi di Cosenza-Bisignano, proponendo una teologia sapienziale del vissuto cristiano centrata
sull’amore-agape come unica credibilità della fede. Una trilogia concettuale: il fondamento (“Credibile è solo Amore-Agape”), il metodo (un’ermeneutica che ascolta il vissuto concreto del “qui e ora” del Sud italiano) e la missione (“dilatare la carità” attraverso un’evangelizzazione incarnata). Il pensiero di Monsignor Agostino emerge come profezia anticipatrice del magistero di Papa Francesco: una Chiesa in uscita, sinodale, attenta alle periferie e alla religiosità popolare, che fa della carità il criterio di ogni riforma. La sua architettura trinitaria – agire nello Spirito (dialogo), per il Figlio (verità), al Padre (comunione) – e il respiro giubilare animano una pastorale volta a trasformare la cultura e la società del Sud, da “focolare” periferico a laboratorio di speranza per tutta la Chiesa. Questo magistero non è un monumento del passato, ma un seme di futuro: una bussola per un’evangelizzazione credibile, che parte dall’amore radicato in un luogo preciso per parlare al cuore del mondo intero.
Indice
Prefazione di Fortunato Morrone
Lettera immaginaria di Monsignor Agostino a Sua Santità Papa Francesco
Grande Prologo introduttivo
Il Fuoco e il Focolare
Profezia e Anticipazione
1. La sinfonia coerente: un pensiero che canta
2. La Fiamma che discerne: intelligenza della Fede per il «Qui» e l’«Ora»
3. Il fuoco che rinnova: obiettivi di un pastore nel focolare del Sud
4. Un linguaggio nuovo, del nuovo, per un nuovo ethos
5. Epifania culturale della fede
6. Vescovo nel Sud, per il Sud, dal Sud: lo spartiacque del Sinodo diocesano
7. Il fuoco che prende forma: l’inculturazione come ermeneutica viva
8. «Agostino di Crotone»: la profezia dalla periferia
9. La metafora architettonica: una prospettiva trinitaria e «in uscita»
10. L’architettura del Focolare: prospettiva trinitaria e respiro giubilare
11. Rileggere «Agostino di Crotone» alla luce del Magistero di Papa Francesco
12. Sintesi e sviluppo del percorso
A. Evangelizzazione «Nuova»
La fede che diventa cultura vivente
1. Il seme e il terreno: discepolato della realtà e fiducia nella Parola
2. L’umano sintonizzato alla Verità di Dio
3. La purificazione della Memoria: dissodare il terreno del cuore
4. Evangelizzare a tutto campo: ravvivare il fuoco nel focolare domestico
5. Evangelizzare insieme umanizzando la vita
6. L’architettura sapienziale del reale: discernere il contesto
7. Passione e amore per questa terra: l’Incarnazione come atto d’Amore
8. Guardando al recente passato: il terreno accidentato del nuovo inizio
9. Capire il presente: discepolato delle luci e delle ombre
10. Per progettare il futuro: l’audacia del focolare rinnovato
11. «Ricentrare» il kerigma cristiano: il Fuoco originario nel focolare del mondo
12. Una catechesi incarnata: l’Evento che ridisegna la vita
13. Il progetto di un Catechismo inculturato: la Parola che prende casa
14. Le «ragioni del credere»: il Fuoco della fede nella fornace delle culture
15. Il Fuoco che discerne: l’intelligenza teologica al cuore dell’Annuncio
16. La sapienza della Croce: il fuoco che trasfigura la ragione
Transito
Dialoghi immaginari tra Mons. Agostino e Papa Francesco incalzati dalla Pop-Theology
Dialogo sull’Evangelizzazione nuova
Dialogo sul «Catechismo Inculturato»
Dialogo sull’Urgenza di «Pensare la Fede»
Dialogo su «Solo l’Amore è Credibile»
Dialogo su «Todos, Todos, Todos» – I linguaggi del dialogo
Dialogo su «La Sapienza del Vissuto» (contro l’Astrazione Tecnocratica)
17. Conclusione: una coerenza profetica tra radicamento e orizzonte universale
B. La Sapienza della croce e le croci di tutta la gente
1. Il fuoco nel legno: il mistero che capovolge il mondo
2. Evangelizzare il sociale per un nuovo ethos: il focolare della città
3. La Sapienza della croce genera cultura nuova: le tre radici dell’incarnazione
4. Il focolare della Polis: la luce della fede nello spazio pubblico
5. Per costruire la Polis a misura d’uomo: comunità, sacerdozio e profezia civile
6. Incontrarsi sui valori? Il bene comune come orizzonte e cantiere
7. Attenzione alle nuove povertà: la Fede come sapere integrale che rigenera la politica
8. La crocifissione diffusa del lavoro che manca
9. Allargando l’orizzonte: i cerchi concentrici dell’Amore che si fa voce
10. Solidarietà, nuovo nome della pace
11. La pace è solo del Padre: il paradosso del segno che accusa e chiama
12. La logica di Caino e la logica del Crocifisso: la Chiesa di fronte alla cancrena mafiosa
13. L’Antinomia dei valori: il vero che può partorire il falso
14. Umanizzare salvando: il Vangelo della Croce come criterio dell’autenticamente umano
Transito
Dialoghi immaginari tra Mons. Agostino e Papa Francesco incalzati dalla Pop-Theology
Dialogo su «Le Croci del territorio»
Dialogo su «La logica di Caino e la logica del Crocifisso»
Dialogo su «La politica come servizio – La carità intelligente nel sociale»
Dialogo su «La Pace disarmata – Il perdono come via per uscire dalla catena dell’odio»
15. Conclusione: un’unica melodia dello Spirito
C. Il significato «teologico» di una profonda conversione pastorale
1. Il Cristianesimo è una grande avventura di libertà
2. Il senso cristiano del ritorno del Padre e del ritorno al Padre
3. Formazione permanente per tutti, specie i fedeli laici
4. La religiosità popolare: valorizzare e purificare
5. Una fede senza religione non è Cattolicesimo
6. La festa religiosa «cristiana»: oltre alcuni pregiudizi
7. I segni della festa cristianamente autentica
8. Festa religiosa e giorno del Signore: il mistero pasquale al centro
9. Creare cultura e mentalità di comunione: i molti carismi e ministeri
10. Rilevanza teologica dell’odierno attentato alla famiglia
11. Valori della famiglia meridionale, la donna, i giovani, la parrocchia
12. Riscoprire il segno del prete
13. La carità pastorale del prete
14. Il Vescovo, sacramento del Padre tra il popolo oggi
Transito
Dialoghi immaginari tra Mons. Agostino e Papa Francesco in Paradiso:
Dialogo su «La Purificazione della Chiesa cattolica»
Dialogo su «Camminare insieme nelle sfide del secolo»
Dialogo su «Le Guerre: il Dolore per l’Ucraina e Gaza»
Dialogo su «Il vero volto della Misericordia – Accoglienza,
Verità e Benedizioni»
Dialogo su «La Questione del Diaconato Femminile»
Postfazione
delle suore Carmelitane Scalze del Monastero di Crotone
Piccolo Epilogo poetico
Post-Scriptum 1
La trasmissione della fede «oggi e qui»
Lettera immaginaria al Cardinale Dionigi Tettamanzi
Post-Scriptum 2
Il seme diventato albero
Dialogo immaginario su «don Tonino» tra Teologia sapienziale e Pop-Theology
