Un inedito De Gasperi (La Libertà)

di Luigi Bottazzi, del 06 agosto 2015

De Gasperi. Uno studio

La politica, la fede, gli affetti familiari

Da La Libertà 6 Agosto

De Gasperi va fatto scendere dal piedistallo di marmo sul quale è stato posto e va calato tra noi": scrive così Giuseppe Sangiorgi, giornalista, saggista, già segretario generale dell'Istituto Luigi Sturzo di Roma, nell'agile volume De Gasperi, uno studio. La politica, la fede, gli affetti familiari (Rubbettino, pagine 230, 2014): una biografia insolita ed avvincente dello statista trentino, di cui il prossimo 19 agosto ricorre il sessantunesimo anniversario della scomparsa.
Sangiorgi riesce infatti a ricostruire una serie di episodi che colgono De Gasperi sia nell'intimità familiare, sia sul grande palcoscenico nel quale si muovono i personaggi politici.Lo stile scorrevole e la prosa essenziale contribuiscono a restituire al lettore quei tratti personalissimi che contraddistinsero uno dei padri della Repubblica, nonché iniziatore dell'integrazione europea.
Ciò che distingue il saggio di Sangiorgi dalle altre biografie dello statista è la ricerca minuziosa del dettaglio dimenticato, della testimonianza trascurata, del documento inedito, il che ha permesso all'autore di raccontare la vita di un De Gasperi sconosciuto a partire dall'infanzia in Trentino ancora sotto il dominio austriaco.
Nota è la sua aspirazione a diventare cittadino italiano anche quando nel 1911, come suddito austriaco, è eletto deputato al Parlamento di Vienna. Curioso il parallelismo tracciato da Sangiorgi fra la vita di De Gasperi e quella di Togliatti, due personalità che non potevano essere più diverse, ma che il destino fece incontrare. "Tutti e due erano appassionati dei cori di montagna, ma la tradizione trentina dell'uno non si accordava con quella piemontese dell'altro'. Non solo: il nome Alcide deriva
dal greco alceis, che significa robusto ed è sinonimo di Ercole, ed Ercole Ercoli fu proprio lo pseudonimo adottato da Togliatti, scrive Sangiorgi, nel raccontare come il mite e religioso De Gasperi si trasformò in abile e agguerrito combattente per fronteggiare l'avversario politico.
Nonostante la fede dichiarata e indiscussa, il rapporto con il papa Pio XII non si trasformò mai in amicizia, il loro restò un dialogo a distanza, perché, scrive Sangiorgi, la Santa Sede giudicava l'atteggiamento del governo italiano e della Dc troppo debole nei confronti del comunismo. Eppure De Gasperi non si stancava di ripetere a monsignor Pavan, della Pontificia Università Lateranense, ed uno dei più attenti studiosi della Dottrina sociale della Chiesa al servizio dei Pontefici: "Si immagini monsignore se non mi impegno a fondo: qualora dovesse avere il sopravvento il comunismo, anche per brevissimo tempo, il primo ad essere impiccato sarei io: Combatté il Partito comunista, ma non venne mai a patti né si alleò con la destra, neppure nel 1952 in occasione delle elezioni
per il Comune di Roma (la cosiddetta operazione "Sturzo" per un'alleanza Dc con l'estrema destra missina).
Molto materiale inedito l'autore ha ricavato dagli appunti che De Gasperi soleva vergare su foglietti. Proprio dai foglietti si ricava non solo il suo giudizio sul ruolo che avrebbe dovuto svolgere la Dc, da lui definita un partito di centro orientato a sinistra, ma anche l'idea che aveva del rapporto "corretto" fra politica, Chiesa e gerarchia ecclesiastica: "I cattolici dovrebbero apprendere a stare in ginocchio, ma anche a stare in piedi". Fu l'artefice della ricostruzione, a partire dalla Costituente. Le sue idee sull'economia di mercato, ispirate in parte alla Dottrina sociale della Chiesa, le espresse per l'ultima volta nel giugno 1954 nel congresso
della Dc a Napoli: "Né capitalismo, né comunismo, ma solidarismo di popolo in cui lavoro e capitale si associno, con crescente prevalenza del lavoro sotto il controllo o con la propulsione dello Stato democratico".
Fu molto attivo anche in politica estera: nel gennaio 1947 si recò negli Stati Uniti, un passo che preparò l'adesione al piano Marshall. Aveva fatto il suo esordio in mi convegno internazionale il 10 agosto 1946, alla Conferenza di pace di Parigi. In qualità di capo del governo aveva l'onere di rappresentare il proprio Paese, reduce da vent'anni di dittatura, uscito sconfitto dalla guerra più atroce del secolo, economicamente in ginocchio. In mano aveva due sole carte: il proprio passato - non aveva mai chinato la testa sotto il fascismo - e il ruolo svolto dalla Resistenza. "Prendendo la parola in questo consesso mondiale - disse - sento che tutto, tranne la vostra personale cortesia, è contro di me': Il suo discorso, per la dignità e la credibilità, riuscì a fare dell'Italia un interlocutore ascoltato in tutto il mondo, a partire dalle grandi potenze che avevano vinto la guerra. Ci sono uomini politici oggi, di quel livello e di quel valore? La risposta la lasciamo al lettore!

Di Luigi Bottazzi

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